刻舟求剑文言文翻译与道理

刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋察今》记述的一则寓言,说的是有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意

“刻舟求剑”这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情;人不能死守教条,情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.

译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗? 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.

比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.

刻舟求剑文言文,有道理的话是:舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?译文:有个楚国人渡江,他的剑从船里掉到水中,急忙在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑. 船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 节选自《吕氏春秋

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 ,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?翻译:楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里.他急忙在船边上

刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎! 注释 涉跋涉,就是渡过江河的意思. 遽音句,急遽,立刻,表示时间很紧

【原文】 楚人有涉①江者②,其剑自舟中坠于水,遽③契④其舟,曰:“是吾剑之所从坠⑤.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣⑥,而剑不行,求剑若⑦此⑧,不亦惑乎?《吕氏春秋察今》【注释】1、涉:过,渡.2、者:……的人,定语后置的标志.3、遽:急忙,立刻.4、契:用刀刻(记号)5、是:这是.吾剑:我的剑.之所从坠:掉下去的地方.6、矣:了.7、若:像

比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.

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