或曰什么其人弗能应也

其人,就是那个人,弗能就是不能,应就是回应,回答,连起来就是那个人不能回答

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之.”以誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立. 望采纳

句意楼下就有了 首先,由于攻击的原因,人类先造出了矛,由于人类还需要防御被攻击,同时造出了盾,反之,也是成立的.所以,无论是先攻击还是先防守,矛和盾需要是同等重要的.在人们检验矛和盾谁占优势时,发生了用自己的矛攻击自

出处《韩非子难一》:“楚人有鬻与矛者,誉之曰:'吾之坚,莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之何如?'其人弗能应也.” 以子之矛,攻子之盾”比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方.

或曰:'以子之矛,陷子之,何如?'其人弗能应也.”《自相矛盾》 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也.《韩非子》[译文] 楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它.”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有什么东西穿不透的.”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了.

语出《韩非子难一》的《矛与盾》.意思是:那个人可就回答不出来啦.原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之.”以誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.白话翻译: 有个卖盾和矛的楚国人,夸他的盾说:“我的盾坚固得没有一个东西刺得破啊.”又夸他的矛说:“我的矛锋利得没有一个东西刺不破啊.”有人说:“用您的矛来刺您的盾,会怎么样?”那个人可就回答不出来啦.刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛不可能同时存在.

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之.”以誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立.

“也”是助词,大致意思相当于现代汉语中的“了” “弗”表否定,相当于现代汉语中的“不能” “其人弗能应也”意思就是“那个人不能回答了”说得更通顺些就是“那个人回答不出来了”

因为他说的话自相矛盾.

有的人说:“用你的矛刺你的盾怎么样?”他不能回答.

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