颜氏家训全文及注释

古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少,神情未定,所

噢,天啊,你家买得起古汉语词典吗?要我给你一本吗?

序致第一 教子第二 兄弟第三 后娶第四 治家第五 风操第六 慕贤第七 勉学第八 文章第九 名实第十 涉务第十一 省事第十二 止足第十三 诫兵第十四 养生第十五 归心第十六 书证第十七 言辞第十八

颜氏家训治家孔子说:“奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋.与其不恭顺,宁可固陋.”又说:“如果有周公那样的才那样的美,但如果他既骄傲且吝啬,余下的也就不值得称道了.”这样说来是可以俭省而不可吝啬了.俭省,说的是合乎礼的

一楼的译文跟我买的书里的解释一模一样~全对了.注释太多了,建议你直接去买本书,远方出版社的那个,很划算.慕贤篇解题:慕贤,即仰慕贤才的意思,颜之推在此篇文章指出,“贵耳贱目,重要轻近,”以至身边明明有贤士却不知礼敬.这里所说的慕贤,不仅礼敬远贤,而且要礼敬近贤.

南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作.

治民平狱之道 . 颜之推 但知私财不入,公事夙办,便云我能治民;不知诚己刑物,执辔如组,反风灭火,化鸱为凤之术也.但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平狱;不知同辕观罪,分剑追财,假言而奸露,不问而情得之察也. 引自《颜氏

译文,仅供参考,请采纳:人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,

孔子曰:“奢则不孙,俭则固⑴;与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公⑵之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也.今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不吝,可矣. 【译文】 孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺,宁可鄙陋.”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能,但只要他既骄傲又吝啬,那其它方向也是不足道的.”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了.节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济.现在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能节俭而不吝啬,那就可以了

全文繁体如下:古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少

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