严于律己的古文

子曰:"君子固穷,小人斯滥矣." 曾子曰:"君子思不出其位." 子曰:"君子耻其言而过其行." 译文 孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身.子路愤愤不平地见孔子说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为.” 严于律己是一个汉语词汇,读音为yán yú lǜ jǐ指的是严格地约束自己.出自宋陈亮《谢曾察院君》.近义词: 严以律己.

关于严于律己,宽以待人的古文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 春秋战国故事一则: 楚庄王的绝缨大会,打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝,并命自己的爱妾给众将斟酒,突然蜡烛被风吹灭,黑暗中一片混乱,有人趁机拉了楚王爱妾的手,但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来.楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯,众将全部绝缨痛饮.后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容.摘自《百度作业帮》

【人亦有言,靡哲不愚】 出处:《诗经大雅抑》释义:有人讲过,没有一个聪明绝顶的人没有愚昧的时候.说明人无完人,对自己不要太苛刻.靡(mǐ):没有.哲:聪明绝顶的人.【予其惩,而毖后患】 出处:《诗经周颂小毖》释

严格约束自己,放手一搏时却要有所作为;(“出”这个状态比较难翻译,与律己相反,意思是跳脱束缚,实践实干;“见”翻做“现”,表现出、做出成绩) 心怀子民,作为都是关于治国之道的.(“乎”介词,在于;“动”我结合上句承接翻作作为,“关夫治道”我不太明白,夫是不是能做语气词,若是做语气词治道就是名词,若夫翻做大丈夫,君王,则夫治道是个主谓宾的短语,但意思翻下来都差不多) 这句话出自 宋朝 陈亮《谢曾察院启》,现在总说“严于律己,宽以待人”是出自这,我觉得不尽然,百科里有说“严于律己,宽于待人”是现在的人总结出来的,而古文这几句说的其实是君王治国的道理,些许可以用于现在的领导管理.

古人有训:“严于律己,宽以待人.” 所谓“严于律己”,就是严格约束自己,国有国法,家有家规,个人也有个人的"纪律",这个"纪律"是对自己的高要求,做到自我批评和自我检讨.所谓“宽以待人”,则是面对各种误解和委屈而毫无

第一则: 为人处事 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 第二则:为人处事 曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习

在《菜根谭》中有这样一句话:“人之过误宜恕,而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的it经理,在总结自己的成

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罗伦,字彝正,吉安永丰人.五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受.家贫樵牧,挟书诵不辍.及为诸生,志圣贤学.知府张悯其贫,周之粟,谢不受.居父母丧,逾大祥,始食盐酪.伦为人刚正,严于律己.义所在,毅然必为,于

人前背后都要表里如一,所以高贤,在己独处之时,犹能克己,此是发自内者行.不要做给谁看,习于为己而已. 待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄. 君子能够广博地学习知识,每天又能自我检查,所以变得更加聪明,行动也不会有过失. 过者,圣贤所不能无也.自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣.

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